随唐英雄传第四部剧情介绍(隋唐英雄传之薛刚反唐剧情介绍)

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隋唐英雄传3 罗通史大嘴结果如何那个苏家小姐去那了

史大嘴和罗通成亲了，但是后来罗通和苏宝凤在婚礼上殉情了，史大嘴没死，成了遗孀了，也就是说罗通唯一明媒正娶的是史大嘴，但是爱的还是苏家小姐苏宝凤。

罗通和人对阵，此时苏家小姐苏宝凤偷袭了李世民。苏宝凤身手高强，幸好郑和升与薛仁贵相继出现拦住了苏宝凤，苏宝凤不敌二人，只好离去。

大结局剧情介绍：

罗通和人对阵，此时苏宝凤偷袭了李世民。苏宝凤身手高强，幸好郑和升与薛仁贵相继出现拦住了苏宝凤，苏宝凤不敌二人，只好离去。

随后薛仁贵将李世民送到安全地点继续出城与敌人对战，敌人忽然表示李翡翠与柳金莲已经被自己捉拿起来，并且告诉薛仁贵要在十二个时辰内找到李翡翠与柳金莲，否则两人就会因为寒冷而身亡。

夜里宝林来到敌城中企图搭救李翡翠与柳金莲，但是这却是一个陷阱，宝林被捉拿了起来，并且和两人关押在了一起。李翡翠很是愧疚，认为都是因为自己的原因导致三人被挟持。

李世民和徐茂公四处寻找不到苏宝同，当即意识到有阴谋在其中。果不其然，苏宝同举十万大军围困锁阳城，幸好宝林与李翡翠等人已经被救了回来。

扩展资料：

剧情简介：

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隋唐英雄传之薛刚反唐剧情介绍

隋唐英雄5第7集剧情

薛刚加入卧龙山

纪鸾英和纪父一直在跟踪著薛刚，纪父想要拉拢薛刚加入山贼，但是先前的遭遇却让他们看出来薛刚瞧不起山贼。九环在街上和纪鸾英遇见，两个人一言不合争执动起手来。薛刚和程越虎两人喝的醉醺醺的再次遇到了山贼，双方大打出手，薛刚和程越虎被绑了起来。两人清醒过来以后，薛刚自己挣脱了捆绑著自己的绳子，看到眼前的正是纪父一行人。纪父对待薛刚很是客气，命人招待薛刚和程越虎。纪鸾英出来告诉两人，只要喝下这碗酒，就等於愿意上山加入卧龙山的山贼一伙。

纪鸾英还告诉他们，其实自己一直跟踪著他们两个，并且是故意引导来两个人上山，希望两人能够加入卧龙山。纪父也表明了身份，原来纪龙正是先前他们在寺庙里面遇到的神秘老者，武功高强。两人随后喝下了这碗酒，加入了卧龙山。李显登位，奉武则天为皇太后。朝上张天佐和武三思再度出来上奏说要惩治薛刚，并且要把薛仁贵的坟墓扒出来挫骨扬灰。听到这里程咬金听不下去了，冲出来反驳了张天佐，说罪不应该及死人，并且还说薛丁山的女婿窦一虎和薛金莲现在镇守边关，不应该让他们产生畏惧之心。

张天佐不死心的说要问斩薛府上下三百多口人，程咬金听不下去，劝告皇帝应该再度审判，皇帝也同意了。九环公主一直到处寻找薛刚的下落，但是李大勇不愿意告诉九环薛刚的去向，自己打不过薛刚逃走了。张天佐找到了武则天告状，说现在程咬金和薛丁山夫妇一个鼻孔出气，这是打算结伙和武则天作对，武则天当即大怒。武三思去给皇后送荔枝，却被皇后给拒绝了。往日的太子妃一改软弱，变得高高在上，这让武三思难以接受。纪龙打了薛刚三掌，表示接受了薛刚，并且想要把卧龙山寨托付给薛刚。与此同时，九环从李大勇那里得知了薛刚的去向，追到了卧龙山。

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隋唐英雄一共有多少部？

截止至2019年5月21日，共四部。

剧情简介

第一部、第二部

隋朝唐朝时期，江湖纷争，英雄辈出，《隋唐英雄》是历代民间传说及历史故事综合改编的古装传奇、情感、战争大剧，描绘出了一幅波澜壮阔的隋朝唐朝时代变迁、社会更迭的历史画卷。

全剧从隋朝建立开始，一直到隋朝的衰亡，李世民登上帝位，开创贞观之治为终，通过隋朝唐朝宫廷戏、李渊李世民为首的贵族英雄和瓦岗寨为代表的草莽英雄的战场戏、爱情戏三线交叉展开叙述。

其中的爱情戏是一大亮点，《隋唐英雄》充分复原、展现了独孤皇后、宣华夫人陈惠儿、萧皇后、如意公主、黑白夫人、红拂女、长孙皇后、张丽华等众多女性的面貌、风采，以作为男女情缘的主要人物容纳其中，使全剧更加生动传奇。《隋唐英雄》也重现了隋炀帝、李世民等各路君王豪杰荡气回肠的一生。

第三部

玄武门之变后，李世民登上皇位，但隋朝的残余势力和十八反王留下来的军队仍在北漠兴风作浪，危害百姓。罗通、程铁牛、秦怀玉等一批小将已长大成人，罗通夺得帅位，率领唐军出征，扫平了北漠。

罗通回来后居功自傲，被李世民贬为庶民，此时渤辽国又兴兵攻唐，程咬金挂帅，在龙门县招兵，薛仁贵泪别柳金花去当兵，军营中，薛仁贵被人冒功，只当了个火头军，但他没有放弃，凭着一身本领，屡立战功，终于得到程咬金的赏识，被程咬金举荐为先锋大将，薛仁贵率领唐军平定了渤辽国。

柳金花在寒窑中苦等丈夫十年，薛仁贵功成之后，不忘糟糠之妻，回龙门与妻儿相会。同时，李世民在魏征、长孙无忌等贤臣的辅佐下，励精图治，开创了贞观盛世。

第四部

唐朝贞观年间，西凉叛乱，李世民御驾亲征，被敌帅苏宝同围困在锁阳城，主帅薛仁贵也被苏宝同的毒刀所害，命在旦夕。薛仁贵之子薛丁山获知父亲遇难，参加了二路平乱大军，西去救父。一路上，薛丁山收服山贼窦一虎、大战苏宝同，最终将薛仁贵和李世民从锁阳城救出。

李世民班师回朝，留下薛氏父子继续平乱。苏宝同搬来救兵并派出手下大将樊洪前去挑战。樊洪之女樊梨花对薛丁山一见钟情，不惜和家人反目，献关投薛。

薛丁山却听信谄言，误以为樊梨花是杀父害兄的不义之人，将樊梨花赶出唐营。后来在程咬金等人的撮合帮助下，上演了“三休三请樊梨花”的动人故事。最终几经离合，薛丁山和樊梨花终于结为夫妻。在他们的共同努力下，唐军平定了西凉之乱。

扩展资料

角色介绍

1、杨广

隋朝的第二代皇帝，在位期间开运河，加强南北沟通；创科举，从此人们通过考试进入官场；营建东都洛阳，加强东西交流，并奠定隋唐两京制。把隋朝推往极盛，被尊称为“圣人可汗”，是一个极具眼光的战略家，不输历史上任何一位“千古一帝”。但过于滥用民力而最终把隋朝推向灭亡，自己也被宇文化及缢死。

2、李世民

唐朝第二位皇帝，政治家、军事家、书法家、诗人。唐朝建立初期，封秦王，立下赫赫战功。即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。他经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，开创了历史上著名的“贞观之治”。

3、程咬金

名号混世魔王,本剧主角之一。汉族，济州东阿斑鸠店人。唐朝开国名将，封卢国公张卫健饰演，位列凌烟阁二十四功臣，一共活到76岁，生于隋文帝开皇九年（589）。

4、萧后

性婉顺，有智识，好学解属文。梁朝昭明太子萧统曾孙女，西梁孝明帝萧岿之女，母张皇后。萧皇后出生于二月的后梁国都江陵，因江南风俗认为二月出生的子女实为不吉，便由萧岿的堂弟萧岌收养，萧岌过世后，辗转由舅父张轲收养。被选入宫，为隋炀帝的皇后。逝世于贞观21年。

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随唐英雄传白夫人李娜简介最好清楚些

姓名：李娜

1963年7月25日生于河南郑州

1976年入河南省戏曲学校攻读表演

1981年毕业留校实验团演出多部传统豫剧

1982年以《百岁挂帅》中佘太君一角获“河南省第一届青年演员调演一等奖”。

1984年入河南省豫剧院一团 1986年转入河南省歌舞团

1988年获全国“如意杯”歌手大赛通俗组第一名

1990年获全国“第二届全国影视十佳歌手”大奖

1992年获全国“第三届全国影视十佳歌手”大奖

1993年获“中国十大最受欢迎歌手”并成功地举办了 “李娜个人交响演唱会。”

1995年获罗马尼亚世界流行歌手大赛“金鹿杯MTV”大奖

1996年获“歌坛辉煌二十年”成就奖及获“歌坛流行十年”成就奖

李娜的出家

李娜，1963年出生于河南郑州。当年从河南戏校走向社会，走向北京，没有靠山，没有背景。但是，历经十个春秋的寂寞攀登，李娜的名字终于走向千家万户，红透神州大地。从《好人一生平安》到《青藏高原》，形象地描写出她一步步走向艺术之巅的艰苦历程。而荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖的《嫂子颂》，则是她向世界级歌星冲刺的最初尝试。近十年来，她为160多部影视剧配唱200多首歌，中国影视剧几乎一半叫响的歌曲是她唱出来的!

1997年，于湖南张家界隐居，后毅然决定于五台山出家修行，法名“释昌圣”。一时间众说纷纭……近年来，与母亲一起居住在洛杉矶的一座寺院内，潜心修学佛法。

对内地广大歌迷来说，歌手李娜的出家可算是当年的一条爆炸性新闻了。九六、九七之际，正当李娜歌唱技艺处于颠峰状态之时，她却急流勇退，毅然决然地在山西五台山削去青丝、落发为尼，后又到美国专志学佛。她的出家之举应算是演艺圈人士中学佛、向佛的代表性个案，故首先在这里予以阐述。

当时有一篇报道曾这样议论道：“这不是一盏青灯古佛，毁了一生前程么？”李娜的一位朋友则如是评论说：“李娜出家是她经过长期思考后作出的理性决定，毫无沽名钓誉之嫌，更没有功成身退的意思。恰恰相反，她之学佛，就是对中国音乐界走不出世界的挑战，她是想通过学佛，从佛音中领悟音乐的大智大慧。她这样做，就是为明天闯世界积累本钱。”还有一篇文章则分析了时人揣测李娜出家的几种原因：“一是对现实不满，出家欲逃避生活中的困扰；二是婚恋失意，看透了儿女间的情短意长；……”

面对这种种评论，真让人有一种无话可说的悲哀与无奈。不知道从什么时候起，人们就将出家人与官场、情场失意，精神有问题，不忠不孝，别有用心，逃避责任与义务等等负面评论联系在一起。照这种观点看来，寺庙似乎是天下落难者的大本营；佛教就仿佛是麻醉人的悲观剂，让你在一种无可言说的绝望中，守着青灯古佛自欺欺人地度过一生。不想再作过多说明，谎言重复一千遍后也能摇身一变成为真理，偏见的诞生也情同此理，还是让事实本身去发言吧。

就我个人而言，并不太了解李娜，只是听别人说起过，她曾为一百六十多部影视剧配唱过二百多首歌，十年的歌唱生涯使她和无数的奖项连在一起，中国影视剧中几乎一半叫响的歌都是由她首唱的。每每听到这种介绍，我总在心底说：这些都有什么用呢？是的，凭这些可以赢得无数的鲜花、掌声、钞票，不过，再有穿透力的声音也刺不透无常、死亡的铁幕。许多人唱了一辈子歌都不明白声音的显而无自性，他们将全部的心力都放在1 2 3 4 5 6 7这几个音符上，以为那就是生命全部的秘密与归宿。

所以才为李娜的出家从骨子里叫好！

其实李娜出家之前的某些生活动向，已暗示了她未来的人生走向。有篇文章曾记叙道：出家前，李娜将户口迁到了张家界，并在天门山山顶一块有树有水的"宝葫芦"地造了几间木屋。图纸是她亲自设计的，屋后还拨了一块菜园地。小屋建成后，李娜天天缠着守林员漫山遍岭挖野菜，什么汁儿根、百合、石葱、石蒜等等，她自己说，大自然给人类最真实的馈赠，她要返朴归真，回到人的"本真"状态……

在当今这个甚嚣尘上的浮华世界中，扪心自问一下，有多少人敢放下已经到手或即将到手的一切物质享受，独自一人跑到山顶去与日月星辰、山风朝露为伍呢？有些人可能会大言不惭地拍着胸脯说："大隐隐于市"，正所谓心静自然凉，何必要赶赴山野、亲至悬崖，到别处去求得一个宁静呢？此话初听之下颇为有理，真实推究起来则根本经不起推敲。凡夫往往都倒果为因，还没成大隐时就自以为是地"没"于滚滚红尘了。李娜想必清楚这一点，故而在最终割舍世间情缘之前，先有意无意地避开了浊浪冲天的人间繁华，跑到这乡野小屋中把凡情俗虑过滤、涤荡一番。这种独赴寂静地之举，大约可算作她善根彻底苏醒之前的一次萌动吧。

还是让我们听听李娜自己的声音——

“人有四种境界：一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境界，人生才闪出亮点。”

“一九九五年，我的两个信奉佛教的朋友说我脸色不好，给了一本经书让我念，我当时没把这事放在心上，放了许多天没去管它。几个月后的一天，突然心血来潮，就拿出那本经书读了起来，突然就有了一种茅塞顿开的感觉，于是就喜欢上了佛。与佛结缘使我深深体会到：人的命运真的会在瞬间被改变！”

“从顿悟的那一刻起，浸满身心的就是兴奋痛快的感觉，至今仍是如此。记的刚上五台山时，兴头高的不得了，就像小孩子找到了好玩的东西，舍不得放手。做早课时，看到有人打瞌睡，觉得简直是大逆不道。后来由于高山反应，浑身浮肿，自己却一点也没有觉察，还是别人发现的，只因全部身心都已沉浸在佛经中。”

“原来生活在物欲横流的圈子里，为名利拼搏，为金钱挣扎，现在则有了一种坐在岸上，看人在海中游泳的感觉。”

“以前的我并不快乐。我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质上的内涵。唱歌，跳舞，成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入了名利的追逐之中。欢乐不是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，戴着面具生活，永远也不能面对真实的自己。我干什么都比较专一，不愿意在艺术实践上保持一个风格。舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我没有失去寻找自己的勇气。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。”

“我喜欢清净，没有家庭和孩子，这样好，我喜欢。实际上该尝试的都尝试过了，我拥有过爱情，谈过恋爱，只是没有结婚生子而已。我喜欢新的事物，接触佛教才四年，还是个刚起步的孩子，唱歌还唱了十年呢！”

“修行就是修心，要先度己才能度人，我觉得人要活的真实，活的善良，活的柔和，”

“如果一个物理学家或是其他行业的什么人转而研究佛学，人们就不会感到奇怪，就因为我是歌手，大众人物，就引得人们那么关注。而我并不认为有什么特别，我喜欢做就去做了，就这么简单。说起还俗，我没有还俗的问题，我现在与俗就没有什么区别，实际上我人就在俗中，与别人没有什么太大的不同。” ……

有一张相片给我留下了很深的印象：照片中，李娜一身平整、轻便的僧衣，一双布鞋，脸上一脸的平和，还有一丝淡淡的笑意。如果说言为心声的话，尽管不闻其言只睹其形，但这形我想也会与她的心境颇相吻和吧。

李娜出家几年后，在美国洛杉矶的一座寺院中，姜昆邂逅了一身僧装的她。

“一身黄衣僧侣服，洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰。面色红润，目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中。这就是今日的李娜。”姜昆很激动地表述了他见到李娜时的第一感受。

姜昆问道：“当初你为什么要出家？”

不是吗？心灵的宁静和精神的解脱，就是智者梦中的故园。凡夫眼中的出家，对于觉悟者，不正是回家吗？

尤其让人倍感鼓舞的是，李娜不仅自己走上了解脱之道，还将母亲也度入了佛门。李娜自己说："后来我就到了美国，然后把妈妈接来与我同住。第一年我们母女有很多磨擦，妈妈没日没夜地劝我还俗，但她说服不了我，我也说服不了她，我们常常抱在一起哭。再后来，妈妈渐渐地感受到我的变化，渐渐接受了我的选择。现在我们生活得很好，妈妈每天念佛，跟我一起吃斋。最近我给人看庙，妈妈也跟我一起住在庙里。"

世间有句俗话，"人正不怕影子斜"，谎言虽暂时可被伪装成真理，但终究有一天，真理的灼灼慧日一定会驱散尽所有无明的云雾，因它本身就具有不可战胜的力量。同样，选择了追求光明之路的人们，尽管有可能一时不被众人，包括父母亲朋理解，但只要自己坚持正确的人生方向，同时又权巧方便，随宜施设，这世上恐怕不会再有万难轰破的保垒。我们原本就在干着正大光明的事业，有什么理由不把周围的人们最终也聚拢到自己的身边呢？恰恰在这一点上，有很多修行人都将原先向正确方向迈出的一步又退缩了回来，仅仅因为亲友的眼

泪或者愤怒。

那么你到底要什么呢？是自他的终极解脱，还是你好、我好、大家好的迁就忍让？李娜的行持应该说给了人们颇具意义的启示。

说到这里，我又想起了在《仅有借鉴与研究是不够的》一文中所发的感慨，"榜样的力量是无穷的，更何况为这种榜样提供精神指导的是佛法。"的确，当年的弘一大师也正是凭借自己游刃有余于世间文艺的卓越才华，后又励力守持严格而又清净的戒律之举，才打动和影响了一大批人，特别是他周围的的原先同属文艺圈的一些朋友。当大师的风范越来越多地被人传扬、宣讲之后，他的影响力就更是日渐深入而广大。

希望李娜也能如大师那样，将世间才艺之颠峰当作学佛的起点，向更祟高、更究竟的生命极至继续迈进。也希望我的几声喝彩、小小文章能引来公众对就存在于我们身边的佛法的几许感悟、几束正视的目光。作为佛教徒，我们原本就应该将一切有可能导向善果之人、之事向社会广而告知，这是我们不可推卸的责任与义务。

不知道李娜的末来会怎样，但是我相信，矢志不移地走在佛道上，总有一天会迎来满天绚目的佛光。

这个世界上几乎人人都在进行种种的赌注，而人们的赌资则都是自己的生命，但生命属于现世的个体只有一次。故而每个人都应该考虑考虑，我拿生命赌什么呢？对李娜来说，她把此生，也把来生完全交付给了佛法，这种举动随着时间的推移，相信一定会赢得越来越多的智者们的赞同。原本智者生存于世的目的就是发现并追寻真理，对赌博人生生起强烈厌离心的李娜，当她发心出家修持，并决心以佛法的终极智慧彻证宇宙人生的终极真理时，具智者对之所能做出的唯一反应便只有击节赞赏。